"风水"一词，典出晋人郭璞《葬经》："气承风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。"盖其义为考察山川地理环境，包括地质水文、生态、小气候及环境景观等，然后择其吉，而营筑城廓室舍等，实为古代的一门实用的学术。
风水在中国流传久远，几千年来人们结合地理环境，联系星相知识，以及掺杂儒、道、佛的观念，风水学说演化出不同派别，再加上一些靠此谋生的江湖术士的演绎，使风水这门古老的艺术，蒙上了一层层神秘的面纱。
其实，风水虽然充满迷信色彩，但是，它具有我国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等方面丰富的内涵，并包含着人如何顺应自然的大量论述。传统风水术讲究布局合理，让人置身其中感到舒适便是好风水！中国古代的建筑，几乎都是依循风水的观念营造的，其优美的空间和生态环境，用现代的眼光看，含有不少科学的成分。
现在，我们就向你介绍这种科学的风水，以为你布置家居时提供一个趋吉避凶的办法。当然，信则有，不信则无。但即便不信，里面蕴涵的顺应自然的义理，也是合乎人的天性而无害的。
精品住宅 苟求风水
自然条件中，日照、温度、风向等气象状态，房屋景观、小区绿化、是否沿水、临街等人文和天然环境状态，空气、水流等公害污染程度等方面，均是居住性房屋选址考虑的重点。
某住宅小区，紧邻国家级森林公园，乘车从市中心穿林而过达该区，在炎炎夏日中顿感习习凉风扑面而来，可想而知，家居其中实是快意无比。如果房屋傍水靠园，打开窗户水景园艺将一览无余，心情之舒畅自不待言，同时也必将远离尘嚣和噪音的污染，换来一片宁静。也许，"推窗望景?此刻享受的不仅仅是视觉上的满足，更多的是那份心理上的满足与充盈。
在房屋的选址上我们不能不提到中国古代的风水术尽管其中有不少封建迷信但我们仍能从中挖掘出不少值得借鉴的科学东西近年来，有人提出的勘舆学正是研究住宅周边环境的一个学科。其中最重要的一点就是好的地方应该能聚气清人范宜宾说："无水则风到气蔽，有水则气止而风无。故风水二字为地学之最重。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。" 大体意思是近水且靠山靠风、生机盎然的地方总是好的去处有山水环抱之地为风水宝地。此外，较为重要就是讲究山川形势，把山称为"龙"，观察山脉的走向、起伏、形状、山源、水源等各类性状。这在风水学上叫作"来龙去脉"，有来龙去脉的地方风水则好。
有关住宅的环境模式，古人概括为：住宅背靠山，朝南，宅前要有河流环抱住宅，这样，形成典型的"山环水抱"，另一形式为北面为山，西面为路，东面为河流，南面为池。现代人在选择自己家宅的位置时，应坚持的原则为房屋的位置周围有良好的自然环境，有山有水有风建筑能融入自然环境中。
中国古代风水术正如其他很多古代文明遗产一样，内容博大精深，固然有其不足之处但蕴含着我国古代劳动人民卓越的智慧结晶。对于这样的文明，我们不能因其带有历史的局限性而一概否定，也不能沉迷其中奉为至尊宝典。只有以科学的态度，客观、公正、辨正地学习和扬弃，对于我们开发房地产才会有真正意义上的帮助。
家宅的吉凶好坏对於我们生活起居有非常密切的关系，所以阳宅风水学的主要目的乃於趋吉避凶的追求，我们中国的阳宅学是把一间房子（公司、工厂）分成统个啊分的方位出来，然後论断那一个方位是旺吉利，那一个方位是冲的、凶象的，此以气来推算判断，原则上不外乎用「峦头」、「理气」、「磁向」等方面来诠译。
那麼，当我们进入一间房子看风水时，所应该注意的要领是什麼呢？可归纳如下：
一．定屋向用罗盘来推定房屋坐向。
二．看屋内格局配置包括房屋的大门、主卧室的门房、卧室、床、厨房灶位、厕所、神位等。
三．看屋外周边环境如房屋的地形、地质以及附近的山川沟渠等。
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